Les grandes coupes sont décorées en bleu sous couverte ; au centre figure un jeune garçon portant une ceinture et tenant au-dessus de son épaule droite une branche de pivoines formant un rinceau continu, le tout inscrit dans un médaillon circulaire sur fond bleu. L’aile est ornée de panneaux en réserve en forme de feuilles sur fond bleu, renfermant des chrysanthèmes stylisés. Sous l’aile apparaissent trois rameaux de fleurs de prunus. Le revers porte une marque jue.
Une autre coupe, anciennement dans la collection de M. George Salting, est conservée dans les collections du Victoria and Albert Museum (C.722-1910).
Dans la culture visuelle chinoise, l’association d’un jeune garçon avec des pivoines revêt une signification symbolique hautement auspicious, enracinée dans les souhaits traditionnels de prospérité et de continuité lignagère. La pivoine (mudan), célébrée comme le « roi des fleurs », symbolise la richesse, l’honneur et le rang social élevé, et fut étroitement associée au raffinement ainsi qu’à la réussite officielle. La figure du garçon (tongzi), quant à elle, incarne la fertilité, le bonheur et, surtout, l’espoir d’héritiers masculins assurant la perpétuation de la lignée familiale dans la société confucéenne. Réunis, ces motifs expriment une bénédiction puissante évoquant à la fois prospérité matérielle et abondante descendance — un rébus visuel généralement interprété comme le souhait de « richesse, honneurs et nombreux fils » (fugui duozi). Une telle imagerie apparaît fréquemment sur les porcelaines, peintures et arts décoratifs de la dynastie Qing, où elle ne constitue pas un simple ornement, mais un message codé de bon augure, particulièrement approprié aux contextes festifs ou matrimoniaux.
